Амфилохије: Ко изда Русију, дабогда био проклет!

Митрополит црногорско-приморски Амфилохије оштрим речима осудио је политику Подгорице према Русији. Он је оштрим речима осудио је данас политику Подгорице према Русији, рекавши да је црногорски премијер Мило Ђукановић такву одлуку донео у име Владе, али не и у име Црне Горе и Црногораца.

Регион 29.04.2014 | 23:01

Амфилохије је приликом представљања књиге "Вратити се Русији" директора Руског института за стратешка истраживања (РИСИ) Леонида Решетњикова искористио прилику да критукује црногораско руководство речима:

"Ко не био веран једнојезичној, једнокрвној Русији, дабогда живо месо од њега отпадало, био проклет три пута и 3000 пута од мене. То је оно што је оставио Свети Петар Цетињски својим Црногорцима, па би било добро да и садашњи председник Владе Црне Горе прочита ове речи у тренутку када по први пут у историји заводи санкције Русији", рекао је Амфилохије.

Критици се придружио и аутор књиге Решетњиков, који је раније данас од српског патријарха Иринеја примио Орден светог цара Константина, а који је црногорског премијера назвао "издајником".

Аналитичар религије Живица Туцић тим поводом каже да у говору хришћана не може бити клетве, посебно не упућених онима који су на власти јер је по Библији власт дата од Бога, без обзира да ли је она добра или је лоша.

"Увек се за њу морамо молити ако није добра по неким мерилима да би била боља и да се поправи, а ако је добра да остане добра и да се захвали Богу за такву власт", рекао је Туцић.

То се односи на све и изузетака нема, навео је Туцић и додао да није на црквама да коментаришу конкрете политичке потезе власти, а још мање спољнополитичке догађаје.
Демократски изабране владе, напомиње Туцић, добиле су мандат народа да обликују власт, па и спољну и унутрасњу политику земље.

Он такође каже да јеванђеље учи хришћане да не мрзе своје личне непријатеље, да благосиљају оне који их куну и да се моле за своје мрзитеље и гонитеље. Тиме ће бити савршени.

Анатема је од првих времена нове вере практикована, мада веома нерадо и ретко, увек у намери да се Црква сачува од раскола или кривоучења, објашњава Туцић.

"У православном свету, поготово код Руса, Црква анатемом не проклиње у правом смислу, она одваја од себе оне за које сматра да су се сами својим поступцима и кривоверјем удаљили. Не призива се смрт одстрањеног, он се предаје некој врсти проклетства до суда Божјег", навео је Туцић.